腰坑墓葬俗在我国，肇起于新石器时代晚期。
在北方地区的商和西周时期，这一葬俗文化极为流行，东周时期逐渐衰弱，战国以后消失。
而在南方地区则相反，商和西周时期腰坑墓资料发现不是太多，东周时期数量大增，分布甚广。
据考古发现资料获知：这一葬俗文化最先起源于南方湖北地区，尔后向北传播到了北方中原地区。
再据民族学资料：在我国西南地区，直到解放后仍见有这种腰坑葬俗。
这一葬俗文化从社会的另一层面，向我们真实反映出了中国先秦时期社会制度的某些方面。
腰坑一般是指在墓底中央墓主腰部下的位置有意挖出的小坑，坑内殉牲或葬物，较高级的墓葬腰坑内还常见有殉人。
是商代墓葬的主要特征之一。
武王灭纣，周王朝取代了商王朝，商代墓葬中设置腰坑的习俗也被继承和流传下来。
从西周一直到春秋战国，墓葬中设置腰坑的特点和意义却在逐渐发生变化：首先，在腰坑的形制上，
周人已不再单纯地追求其形状的周正和比例的协调，周人在关中地区设置的腰坑出现了圆角方形、椭圆形、
圆形、圆形圜底、不规则形等多种形状，已不再是殷商时期墓葬腰坑单一的正方形或长方形，
说明腰坑在墓葬形制中的地位在不断下降，其次，因社会风气的变化，墓葬中很少有殉活人的现象，
周人设置腰坑多用来殉狗，且多为活祭，只有少数腰坑内没有殉葬品，再次，与殷商时期不同，
西周时期大奴隶主贵族的墓葬设置腰坑的现象较为少见，而王朝中的一般官员、下大夫和士的中，
小型墓葬中却大量出现，说明此时的腰坑已不再是贵族身份的一个象征，只是对殷商贵族腰坑葬的简单效仿。
总的来看，墓葬设置腰坑在殷周时期比较盛行，但从春秋晚期开始逐渐减少，除两广。
云南等地从战国中，晚期到秦汉时还有少量腰坑墓外，其它地区一般在战国中，晚期以后都不再设置腰坑。
楚地墓葬设置腰坑的情况与关中地区不同，西周时期相对于关中地区而言，楚地受商文化的影响较小，
墓葬中很少设置腰坑，因此，有学者认为，腰坑这种墓葬形制不属于楚文化。
本来饶有兴致的“篮子”，听着张新华犹如念经一般的讲述，眼皮不自觉地想要闭合上。
看着站在身旁儿闭着眼不断打晃的“篮子”，张新华就知道一定是他又把有趣儿的事给讲的枯燥乏味了。
但这只是“篮子”从她父亲，赵文忠那里落下的毛病。
小时候她就不爱读书，赵文忠一给她讲课，就装病卖惨躲避掉。
时间长了一讲课她就犯病，赵文忠自然也就知道是怎么回事了。
所以后来无论是什么理由他父亲都不理，还一脸严肃认真地跟她讨论起书对人的重要性。
不过她真的不是这块儿料，一听课就控制不了犯困的她，每次都是打着呼噜被赵文忠叫醒的。
因此要是有人平淡如白开水一般说书，她准能立马睡着速度之快也就是十个字之内。
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