荷兰人叫这里为新阿姆斯特丹。后来，被英国人抢了，更名为纽约erk。
再然后，英国人为美国人做了嫁衣，纽约成了美国至今依然最重要的经济、金融中心。
先有华尔街的金融和贪婪，后有美国。
美国的建立，就像很多人在无序玩资本游戏，没法持续，大家一起坐下来商讨了一套规则，然后就有了美国。
这个地区建国的本质，就是建一套资本家玩游戏的规则。
有了规则，美国又从法国手中买下了现在的美国整个中部地区然后，又从英国独立出来了再然后，从墨西哥夺去了一些土地。
市场统一，够大，加上适合资本主义发展的规则，美股一路崛起，成为世界头号强国。
老牌世界霸主英国，在经历两次世界大战后，彻底把霸主地位让给了一直在与世无争，闷声发大财的美国。
美国在第二次世界大战后，出来主持世界秩序，一直到今天。
美国的建立，本是资本家的利益需要推动的结果。
三权分立的民主制度和华盛顿的“打江山，不愿一直坐江山”的圣贤气度，是美国的福音。
美国是在一片新大陆建国，在建国前，资本主义已经发展得较充分。这就好比一个全新的牌桌，没有场主，大家自行商讨游戏规则。
这样讨论出来的结果，自然容易比较理性客观，容易照顾到多数人的利益和要求同时，也因为牌桌边的力量比较均衡，没有场主独大，也没有某人太强，其他人得依附他的情况，美国成了一个非老牌专制传承的资本主义民主国家，摆脱了独立后就走向新独裁专制国的宿命。
这样的国家，是资本家的理想乐园。
在场外当临时场主，给大家服务，对有些爱玩的资本家来说，还不如自己上牌桌摸几把来得欢乐。华盛顿，显然就属于这样的人。
圣贤气度，是多方面的原因形成的。
就像中国古代的尧舜时期，天下力量还比较分散，又比较穷，做帝王，不像后世那么权威和富贵。当时，那就是个能者多劳的差事。
他们能行禅让制，并不一定是他们真的有多么大功无私。
人若无私，也无所谓贤了。
所谓贤者，也就是让更多人多好，大家都好，自己也更好，更长久。
如若人皆草木，要贤者何用？
纵然佛、道之人，如若真无私了，自己与世隔绝，为何又还要让别人去反过来信奉和追随他们？
普通人盼贤人出，是为了私利更好贤人出，为人之时，自己也可能更好。
贤，成了不同人追逐利益共认的价值标准但贤的本质，还是为私，非为公只是贤，往往需要通过公，来达到求私的效果，才表现出贤总是在为公的状态。
“大道废，有仁义，国家昏乱国，有忠臣。道德经”
“好的制度，可以让坏人变好人坏的制度，可以让好人变坏人。”
如果社会、国家有道，各司其职，各尽其权利与义务，则无需贤者不过，现实中，总是有强有弱，有人恃强凌弱，仗势欺人，不守规矩。这，自然需要贤者出来，联合弱者，斗垮那些不守规矩的只顾自己的强者。
贤，又成了弱者斗蛮横强者的，能兼顾弱者利益的强大联盟。
华盛顿，成了相对分散的资本家联合他斗新旧独裁专横自私的强者的贤，确保了美国拥有独立，民主的政治地位，统一和自由的市场，成为资本乐土，让资本主义可以尽情绽放。
二百多年资本狂欢下来，成就了美国今天，以占世界5左右的人口，创造占世界25的财富。
过去较长一段历史中，整个世界都有一种错觉：美国的民主制度真好，它成就了美国的强大和富足。
美国也在二战后，开始不遗余力地推销他们的民主制度，先后在日、韩、西德复制。
对比之下，北韩和东德在苏联的社会主义模式下，穷得饭都吃不饱，衣都穿不暖而隔壁生活和经济，都搞得红红火火民众思想和言论自由，还得到很大的开放，解放。这给人的错觉更强烈：仿佛美国就是救世主，美国的民主制度，就是富足和自由的象征。
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