第二十四章 言如来说法即谤佛

佛祖：如来说一合相、即非一合相、是名一合相，一合相者、则是不可说、若世界实有者、则是一合相。佛说般若波罗蜜、则非般若波罗蜜，如来说第一波罗蜜非第一波罗蜜、是名第一波罗蜜，忍辱波罗蜜如来说非忍辱波罗蜜，如来说一切法皆是佛法、所言一切法者、即非一切法、是故名一切法。如来所说法、皆不可取、不可说、非法、非非法、一切贤圣、皆以无为法而有差别。

雯菲：一切法者即非一切法、如来所说法皆不可取、菲儿梦中不知道何谓合、何谓法、何谓非法、何谓非非法、何谓不可说

佛祖：如来所得、阿耨多罗三藐三菩提、无实无虚。若有人言如来、得阿耨多罗三藐三菩提、实无有法。无有定法、名阿耨多罗三藐三菩提。不应取法、不应取非法、以是义故。知我说法、如筏喻者、法尚应舍、何况非法。说法者无法可说、是名说法、若人言如来有所说法即为谤佛。

雯菲：佛法无边道法自然、太上道祖言者不知、如来佛祖法不可说、知者不言著五千言、无法可说是名说法、说太上知者是无知、言如来说法即谤佛、菲儿梦中不明白何谓说、何谓言、何谓无知、何谓谤佛、何谓说法者

佛祖：如来说世界非世界、是名世界。三千大千世界、所有微尘如来说非微尘、是名微尘。众生者如来说非众生、是名众生。不可以三十二相得见如来、如来说三十二相即是非相、是名三十二相。若人言佛说我见人见众生见寿者见、是人不解如来所说义、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者、如来所得法此法无实无虚。

雯菲：缘起性空因果循环、法无定法诸法无我、大千世界无实无虚、一尘一劫一物一数、冥冥之中有人定调、花花草草各具一志、色不是空世事无常、芸芸众生三心二意、空即是色万般有数、菲儿梦中不知道何谓真语、何谓实语、何谓如语、何谓诳语、何谓不异语

佛祖：庄严佛土者则非庄严、是名庄严。若菩萨通达无我法者、如来说名真是菩萨。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心、菩萨应离一切相、发阿耨多罗三藐三菩提心、不应住色生心、不应住声、香、味、触、法生心、应生无所住心。

雯菲：佛讲来生、就是多做善事的人将来会有善报、离世时只带走一本金刚经。没错、我捐建了9座寺庙、但是和烧香磕头是两码事、相信科学和技术的力量、不要信烧香磕头、现场很多人都笑了。

佛祖：能於金刚般若波罗蜜经受持、读诵、即为如来、以佛智慧、悉知是人、悉见是人、皆得成就无量无边功德。如来说菩萨为利益一切众生於法，应无所住、行於布施。若菩萨心不住法、而行布施、如人有目、日光明照、见种种色、菩萨其福德不可思量。东方虚空不可思量，南、西、北方、四维、上、下虚空，不可思量，菩萨无住相布施、福德亦复如是、不可思量。若以色见我、以音声求我、是人行邪道、不能见如来。若菩萨心住於法、而行布施如人入暗、即无所见、若心有住、即为非住。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨。若有我相、人相、众生相、寿者相、应生嗔恨。

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