竹冠道人安抚了在场众人之后开始讲解法会第二关的具体内容。
所谓太生壬水又称亥水，有寂灭生机灵性之能，万事万物过了此水便只留下死物，再无生机再无灵性，堪称是生灵之天敌。
但太阳太阴象征着阴阳开辟之道，它所化的所有外相没有孤阳也无孤阴，因此太生壬水寂灭生机灵识同时也滋养生机灵识。
犹如涅槃，生灵在太生壬水中寂灭了灵识，过后又有新的灵识生出，而且新生的灵识生机会更加坚韧更加浩大更加繁盛。
好似置之死地而后生，因此寂灭万灵的亥水在先天神魔乃至天仙大能口中叫做太生壬水，指其有大生机大造化。
先天神魔和寄托虚空的天仙大能之辈能看到其造化之意，但对于寻常后天生灵来说，寂灭了生机灵识，哪怕之后又生出新的生机灵识，可新的灵识却已然不是旧的意志了，犹如死亡，因此这所谓太生壬水在其等眼中自然便是寂灭之水，是象征着万灵归寂的死水了。
但这太生壬水对于未得寄托虚空的修士来说也不全是噩梦，并非没有好处，如果一个后天生灵意志坚定或是神通不凡，能够扛过水中蕴含的寂灭之意，便可获得新生，生机大增，灵识大盛，甚至跟脚都可重塑，从此脱胎换骨。
“这一关考验的并非诸位的灵识或意志，而是神通！”
“这道太生壬水经由我祭炼，其中有戍土之精压制其伟力，诸位不必担心有性命之忧，但其中仍蕴含有寂灭造化之意，若抵挡不住此神意便会被河水中的戍土之精排出，若能在太生壬水的力量压迫下前行直至游完一圈，便算过了此关。”
“修行之途漫漫，路上外劫不断，这便需要有护道神通护卫道途，太生壬水乃是太阳太阴所化，其寂灭造化之意也是出自阴阳开辟的大道，若能有效抵御死水的寂灭，有如此护道之神通，那么等闲外劫便再难以加身。”
重白听得此言心里不仅没有忐忑反而兴奋之情愈张，若说他未入青莲道宫之前恐怕没有把握能度过此关，可拜入青莲宫主座下后，修行根果之道，以微尘渺芥子，将一身元神法力皆修成根果，时时转挪，时时回避，好似泥鳅，滑不留手，能够在漫天星尘玄光之中存身，已是少有力量能将他捉住或困住，若此时让他再遇到玉京山那个神通诡异的修士，他只需化为根果，一个转挪回避便可脱出包围，什么神通都困不住他。
有如此上乘神通傍身，重白自觉除非天仙大能之辈以虚空封锁，否则再难有神通能奈他如何。
待竹冠道人说罢比斗规则，云台上一百余位执棋之人便纷纷化作神光投入太生壬水组成的河流中。
重白元神化光，刚一进入明澈的河流中便好似进入了一个有别于洪荒的世界，在外界看来围绕宫殿首尾相接的河流此时却仿佛大海一般，宽广无际。
重白立刻运转根果之法，将自身元神法力汇聚成一颗渺小如芥子微尘一般的根果，处于似有似无之间，看之不见，摸之不着，感之不存，迎着四面方汹涌而来的寂灭之力转挪回避，好似游鱼一般逆行而上。
一百余道神光投入太生壬水之中却连一个涟漪都激不起来，河流仍旧循环往复，明澈见底。
只有天仙大能之辈，元神寄托虚空，才能看到河流中的修士元神，各显神通，在形形色色的奇妙神通的护卫下逆行而上。其他在云台上端坐的元神真仙之流只能安静默坐，等待结果
重白的根果渺如芥子，时时回转，本是青莲化身以汲取周天星力而演化的神通，从理论上讲只适合在太阳太阴的星辰外相中生存，但此太生壬水已是被气阳上人所祭炼，以戍土之精镇压，伟力内敛，威能已是百不存一，是以重白能借此神通在河流中游刃有余。
四周云台上端坐的天仙大能之辈已是有人察觉出重白的诡异状态。
那根果介于有与无之间，渺如微尘，且时时转挪，便连寄托虚空的元神都难以追索到，但重白一身法力气机却未消失，仍在河流中以相比其他修士惊人的速度在逆流上行。
这就产生了非常古怪的效果，在一众天仙大能的元神感知之中，重白的气机犹如皓月显眼之极，但以神识查看却找不到其元神所在，好像凭空消失在河流中一般。
“这是何等神通？之前从未见过。”云台上一位天仙轻声疑问道。
连立于中央的气阳上人都显露出好奇的神色，这河流乃是经他足有一个元会的时光所祭炼，更将戍土之精也融了进去，与他的法宝一般，他这才能隐隐约约的追索到重白的元神，感知到那时时回避的根果。
内圈的云台与外圈依然被第一关淘汰的阶台上共计上百位天仙大能此刻都察觉到了重白的诡异，但只有寥寥几位能凭借特有的神通或深厚的法力能够追索到重白的根果。
涂神宫所在的云台上，耄耋老者形貌的涂神宫主双眼好似在演化世界，有阴阳四象卦在其中流转，却是正以大法力催动神通探究重白一身元神精气所凝炼而成的根果，作为老牌的天仙大能，他是少数几个能追踪到重白根果形迹的修士，只是其根果时时转挪，刚一追踪到又马上失去了踪迹，只得不断耗费法力才能看清其运转的轨迹。
这时旁边一位中年修士眼中突然有一道红光闪过，这红光在场一众天仙大能之辈却无一人察觉。
这中年修士上前对涂神宫主传音问道：“祖师可是在观察虞周师弟？虞周师弟已将我宫根本大法练至大成，此关当不难拔得头筹。”
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