为了能让谢流云受到启发，就慢慢的问道：“流泉，这读书人的最高境界是什么呢？”
谢流云能成为雍铭于这诗书文学之道的知己，进而成为与其相知之人，自然是有道理的。
他知道雍铭不会无缘无故的问起这个看似是普通，实则是有着深奥之学的问题。
自己若是按照常规的说辞来回应，说一些学以致用，治世安邦，修身养性等一类的话的话，势必是会错解雍铭之意的。
所以，谢流云认真的想了想之后，才说道：“铭公，我觉得若要从大的格局来分析的话，读书识字，明理懂义是读书人的根本。
但要达到您所说的最高境界的话，应是要有欲做天下屠龙手，肯读人间非圣书的精神才行的。”
对谢流云的这个回答，雍铭是有些满意的，觉得谢流云的想法跟自己有相通之处的。
“流泉，这个想要实现读书的最高境界，而需具备的人文精神，你说的很好。
我想就你所说的情况，借用古人之言来阐述一下自己的理解，你感觉可是符合你心意的贴切之语？”
“铭公，请讲，我洗耳恭听。”
谢流云恭敬的说道。
“这段话是天下之言读书者不少，能读者少。若得天理真乐，何书不可读？何坚不可破？何理不可精？
对于我引用的这段话，你觉得能否解释得了你刚才的总结呢？
若是你感觉不对，那就指正出来，我们也好就此交流一下。”
雍铭微笑着对谢流云说着自己对于谢流云总结之言的理解，以及自己的想法。
谢流云在听了雍铭针对自己的话，所说的解语之后，很是有种被理解的感觉，就高兴的说道：“铭公，您说的这段古人之言，真是非常恰当的。
针对这三问，要是有人能得其一二真理的，堪称是大家成就了。
我这脑子里能想到的与之对应的话，必然就是言之于口，人得而闻之行之于身，人得而见之尽之于心，神得而知之了。”
在谢流云说完自己的这个应对之言后，雍铭和谢流云不禁是心有灵犀的相视一笑，感觉彼此之间很是有着默契的。
“你既曾经涉猎过观物内外篇和先天图这两本书，那对皇极经世这部书应该是不会陌生的吧？”
雍铭在笑过之后，就问谢流云道。
这个问题算是问到谢流云的心坎上了，他忙对此回应道：“铭公，皇极经世这部书可谓是资治通鉴的母本，成书时间也是早于资治通鉴。
只是由于编撰资治通鉴的人是司马光，从而使得资治通鉴的名气要大很多，而使得皇极经世变得不怎么为人所知罢了。”
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