多宝的确领悟了解脱大道，但是并不是摆脱七情六欲就没有烦恼了。
实际，刚好是颠倒，而是斩断了根本烦恼，自然不会受七情六欲的束缚。
我们之所以会在这红尘中、不断生起种种喜怒哀乐、爱恨欲、无量无边的情绪烦恼，那是因为有根本烦恼—我见！
多宝在树下悟了因缘观，是从生老病死等因缘的流转。
推朔到烦恼生死的根本大贼，就是因为我见！
我见的内涵简单来说，就是你把身心中的某一局部、或全部都当成是真实的自我。
而不知道这身心、不论是精神还是肉体，都是假合而有，没有真实不坏的自体，这就是我见；
我见只要不断除，就会继续在世间追逐种种来满足、想要成就自己、由於一直想要把握自我、舍不得自我消失，就会造成不断轮回的动力。
因此你死後，由於这个动力、业力没有灭除的缘故，就继续出生下一世新的肉体、精神，然後又一期的生老病死了。
同时多宝领悟了佛的本心！
而这个本心，一切众生、你我都本来就有，从无始来、一直到未来无尽期，都不会坏灭。
生死轮回也是以这个本心为主体的，这个本心能够收藏你我一直以来所作的一切一切，不论善恶、或无关善恶的，都会完全收藏没有遗漏。
由於这个本心能收藏众生所造作的一切，也会让这些种子，譬如善业种子、恶业种子等，在条件成熟的时候开花结果，才会有善报恶报真实不虚。
众生本具的本心，是本来就有、所以无生；尽未来无际，也不会灭坏，所以说无灭。
简单来说吧，接引准提的极乐世界是一个乌托邦，是美好的，却够不到，达不到的！
释迦牟尼就是给极乐世界竖了一个梯子，想攀登极乐世界的人，必须要从婆娑世界这个梯子开始攀爬！
这也是接引准提害怕的原因！
因为释迦牟尼的悟道可以算是弯道超车了！
故而准提先是派孔宣去吃掉释迦牟尼！
失败后，只好认栽，把西方教取消掉，全面整合到了佛教中！
并且把教主之位让给了释迦牟尼！
此举可谓是非大魄力，不能为！
当然，也是因为释迦牟尼的悟道是非常的重要，重要到接引准提甘愿把他们苦心创建的大教让给释迦牟尼！
准提看着多宝，复杂的双手合十说道：“释迦佛祖，此番你一人身系西方教与佛教的气运，成为万佛之祖，但愿你全心为佛！前世种种，还是不要在想了！”
释迦牟尼说道：“两位教主放心，前世之世，自从小僧悟道之时，已经随风消散！”
准提点头说道：“如此甚好，这里也没外人，你本是截教大弟子，现在截教已经亡了，他们也都是阐教之人，现在你们都成为我佛教的古佛，佛祖，菩萨，希望你们能全心全意为佛教操劳！”
众人双手合十说道：“请两位教主放心，我等一定忠心为佛！”
准提点头说道：“日后，释迦牟尼为佛教佛祖，你们必须要听从释迦牟尼佛祖的安排，不得迁延！”
众人再次点头：“谨遵佛母安排！”
准提对于释迦牟尼，是极高尊重的。
除了释迦牟尼的法力不到圣级，地位是跟他们平起平坐了！
准提对释迦牟尼也是双手合十，这是极高的尊重跟礼节！
虽然圣人至高无，但是释迦牟尼的悟道更是更加贴合人族，更加的容易传道！
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