“那好，我这边还有事，暂时就先告辞，改日再聚！”。

“道友慢走！”。

洪荒很大，对于大罗来说也很大。

毕竟其横跨的不仅仅是空间尺度，还有时间。

某些大圣古神的道场，压根不在洪荒表面上，而是在过去的某个片段岁月之中，或者低维井，高维时空之中等等都有可能。

就例如如今的仙庭，天维高悬，地维广阔。

三十三重天，就是三十三个境界，象征着从凡蜕仙直至大罗的过程，是一种法理的彰显。

所以说，像是虚皇这个境界飞升仙界，也只能在十层天左右。

而飞升则对应的是业位，例如虚皇飞升，恰好是十层，那么对应的业位就是土地神。

如果不愿意接受业位测封则为散仙。

这个名字乃是天赐，顾之后也不为虚皇。

散仙很倒霉，每五百年一小劫，千年一大劫，万年一量劫，如此往复，无休无止，随着境界增加，劫数也随之变强，从开始雷击，火烧，水淹，变成因果牵连，身不由己，命运安排。

扛过去修为精深，扛不过去，要么被打入轮回，要么一身修为道行废除，沦为凡人，一身天降的功果气运全部打落凡尘。

实际上成仙自由了不少，没成仙前，修行人的实力境界，更加有限制，一步走错，一念起落，便是因果轮回加身，各种刀兵，情爱之劫纷纷而来，不知不觉，叫人身死道消。

只有足够的德行气运，才能抵抗天地诸劫，度过着无穷无尽的劫数。

这就是东华的法理，施行天下，便是如此。

恶人是出不了头了，因果如罗网密布透風，编制着每一个人的命运，让他们在按照既定的轨迹运转，如同机器一般，看上去有血有肉，也不过是看上去罢了。

鸿元并不是不赞同这种方法理念的好处，他反对的是这种一刀切的行为。

对于东华来说，天地间产生的一切都可控，合理了，也可以稳步的攀升文明的进度，引导人道归向一个点，使之这尊盘古开始有自己的心智。

可是这尊盘古就是这无数无穷，广大无量的万灵组成的啊！。

他们每一点的情绪，每一点的运动，交汇，都是这尊盘古在自发的共鸣，也是每一个生灵自由的体现。

最初的这位盘古诞生，是为了不让大罗胡作非为，肆意屠戮在他们眼里，如同蝼蚁的万生万灵。

鸿元的理念如同他的道一般，一炁衍万气，万气归一炁。

目标相同，成就的方法不同，其中对待这些万灵的态度与治理办法，也是不同的。

不能一为的死板，规定出条条框框，就一直固定下去。

而是要随着时代的变化，潮流的更迭，去更换更加适合当前客观世界的治理方法。

正所谓法无定法，及如此也。

用羲皇的易道，就是不易，变易，简易。

不变的核心，或者难变的核心，变化的外部，概括笼统的内外循环。

这一套完整的理论基础，从上面可以发芽出无穷无数种理念思想。

所以伏羲是盘古，东华不是。

伏羲是掌握了自身大道的二进制编程，却还运用至深的真正大佬。

不说伏羲，说太上，太上已无为阐有为，有无变化，有无相生，已另一种超然的道证的盘古尊位。