他说：“兼济天下。”
两人四目相对，竟都一笑，身边人疑惑不解，却无人插话。
县令：“人无贪恋必有馈赠，满心期待必有所失，望可望之事，待可待之人，言所言之言，且听且忘且随风，且行且看且从容，多言非好事，人之命有定数，岂能逆天行之？只怕是以下辈子运势来偿还，后悔莫迭。
县令旋即大手一挥，他看见一个考场失意的书生，自己曾为其改写命运，叫他卧床时头朝西北或西南，用淡黄色或米黄色床上用品，代表权利和金，有助于提升官运，两年后他果然入仕，官场得利，但因为徇私舞弊官行私曲，被人皇满门抄斩。
他看见曾吃不饱饭祈祷的乞丐张氏，他五行缺金，自己便按照星象所解，使其财运畅通，后此人沉迷于赌道，富不俭用。
曾有先贤寇准作《六悔铭》，曰：
官行私曲，失时悔；
富不俭用，贫时悔；
艺不少学，过时悔；
见事不学，用时悔；
醉发狂言，醒时悔；
安不将息，病时悔。
原来他曾为其改运改命的人，到头来无一不在后悔，县令神通手段，让其看见那些人最后结局，他仿佛为一个笑话。
他：“县令是说小子过于贪心了？”
他第一次算命时，就知万道公允，有得有失，无非是借运所用，但他道行太浅，只能借这人的后世之运，为其改运前他曾说过利害，可人们一意孤行，从不想身后事，而气运已尽，不曾有来世，后半辈子也就倒霉了。
县令道：“你既无出世的能耐，又无入世的精明，你周转于万事表面，笨拙生疏，你以为一善染心，万劫不朽，实际连自己也改变不了什么。”
他低头沉思，人常说境随心转，向上兼容，向下包容，若允许一切所言行发生，即所谓的道心。
县令说的对，他倒也没做错什么，他遇事不争，县令点到为止。
他道：“那如何解？”
县令说：“你缺少的从不是学问，而是世事，你连你自己的位置如何摆正尚且不知，如何达济天下？”
他有所明悟，不忍祸事牵连县令女儿，他无所谓成为娘亲嘴里的不孝子，却依旧一日三餐侍奉左右，县令老死，曾经风华正茂的女儿也弯腰驼背做了奶奶，只道世事无常。
一晃眼，待自己六十一岁那年，娘亲寿元将至，将其埋葬后，开始游历，向往父亲所说的黄河之游。
在北域，河指黄河，黄河之水为黄色，洛河也叫清河，河水清亮。
那年，行至某处时，二河交汇，一清一浊，一阴一阳，形成一个无比壮观具有明显色差漩涡，如同太极，传说这河图洛书出现的地方，为华夏文明一切之根脉。
他看见一个骑着黑牛的老人，无视河流激荡，逆流其上，终于到了河的对岸。
一个驼背老者，一个童颜鹤发老人，他在对岸，他在此岸，四目相对，心照不宣。
“你可愿成为我的二弟子？”，老人家问。
“可我都白发苍苍记忆衰退了，也许用不了多久便下地狱。”，他说。
“躲命数之劫，避凡尘轮回，不在人世，又怎会地狱？”，老人回答。
“您能教我什么？”，他又问。
“卜筮之道，源自易理，配合天地人三道之气，推演人事物生死旺衰。”，老人继续回答。
“《易经》全文我都能背下来。”，他说道。
“不知其意，倒背如流又待怎样？”
老人吹起了笛子，其音悠扬动听，如山谷回声。
“我想为北域苍生寻求一解脱之法，不借后世之运，开宗立派，但有关其奇门遁甲一术半知半解，你若能教我，那我便跟你。”，他认真道。
“你有为苍生作福之心，却无为苍生作福之德，只能教你阴阳风水之极道。”，老人微笑道。
他一阵沉默。
“我们还会再见的。”
老人家骑着青牛而去，那个方向好生熟悉，不觉已湿了眼眶，后知后觉，才发现，他的心仍是温热的。
前半生不知归路，后半生不知去路，他悲哀自己一生。
“涿鹿县。”，他轻语。
那是他的家，是他的一生。
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