人首龙身，人首蛇身，极为经典的形象，正是伏羲氏、女娲氏两族的神通，伏羲神象与女娲祖相！
若非仙光在夋的体内，他对御风之力观察、体会得也较多，第一波接受模拟、解析、感悟的应该是这两门神通。
伏羲！女娲！人之始祖！
这可是真正耳熟能详的人祖，其中又以女娲的传说最多，至少姜煜珩小时候听的故事中，这俩的出场最多。
至于帝俊，谁会给小孩子讲山海经里的故事？不是说地位谁高谁低，他的知名度确实不如伏羲女娲两位先祖，传说也极少。若是给小孩子讲这个，未免也太硬核了些。
这两者，一龙一蛇，一阳一阴，一父一母，一男一女，传说中正是他们的结合，才使得人族再续生命，是人类的始祖。
嗯，跟亚当夏娃的故事差不多，难道圣经抄了……
咳哼！
闲话少提，总之伏羲女娲的地位在姜煜珩的心中，是无限无限高的。
帝夋虽然是山海经中的神帝，更是生出了一大家子，但其个人的传说几乎没有，不被广大学者放在眼里，自然不做宣传。
女娲氏与伏羲氏同样姓风，这个姓来自于他们的始祖华胥氏，而华胥氏之风又来自燧人氏。
真实的华胥氏不是传说中的不忧长生之国，而是一支生活在华山之阳的古老强大的族群。“华”通花，其本意为树木开花，是中华、华夏之“华”的由来。
风与“凤”同，凤的原型是鸡，作为最早被人类驯化的家禽之一，人们发现鸡有报时的功能，便认为凤是掌握天数的神鸟。掌握了“风”，即是掌握了天数，有利于历法的制造。历法又关系到部族的饮食起居，是与部族成员的生死存亡密切相关的。
古代的相风之术，便是以鸟羽缀于竿头，测算风速、风力的技术。
因此，风才成为了中华的姓氏之源。
至于伏羲、女娲两族的神通，为何会显现出传说中的样貌，这就让姜煜珩有些不可思议了。
何况，看鸟官氏的大家都是自个儿觉醒自个儿的，凭什么就这两族特殊，神通跟流水线批发的一样？
姜煜珩非常好奇！
“来，让我康康……”
金赤的眼眸映着身前的神圣的人形，他的嘴角咧起，勾起一抹兴奋的弧度。
“……这里面究竟有什么秘密！”
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