第二节话剧演绎的是张自忠将军生前。
大幕上播放张自忠将军的从军经历，扮演张自忠将军的话剧演员在台上面对所有观众背诵他的两封信。
“在牺牲前的最后日子里，张自忠没有给家人留下只言片语，却给将士们写下了鼓舞士气的抗战家书：“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。”
“仰之吾弟如晤：现已决定于今晚往襄河东岸进发，不顾一切，向北进之敌死拼。无论作好作坏，一定求良心得到安慰。由现在起，以后或暂别、永离，不得而知。专此布达。”
这是1940年5月，在枣宜会战前线，张自忠将军写给部下、第33集团军副总司令冯治安的亲笔信。
然后演出正式开始——
在1940年5月的枣宜会战中，作为总司令，张自忠亲自率部渡河作战，与日军奋战九昼夜，在追击中陷入重围，身负重伤，仍坚持作战，最终壮烈殉国，年仅49岁。
牺牲前他将自己的卫队全部调去前方增援，在会战的关键时刻，他和他的将士，都以“将不畏死，兵不惜命”的境界，慷慨赴死。
日军战史资料记载了张自忠牺牲的时刻：第四分队藤冈元向敌方最高指挥官模样的军官冲去，此人从血泊中站起，第三中队长堂野君开枪射击，打中军官头部。
张自忠殉国当日，他的部下夜袭南瓜店，拼死抢回张自忠将军的遗体。经查验，张自忠全身八处负伤，右肩、右腿为炮弹伤，腹部刺刀伤，左臂、左肋骨、右胸、右腹、右额各中一弹。
张自忠是抗战阵亡将士当中，军衔最高的将领。周总曾称赞他“其忠义之志，壮烈之气，直可以为中国抗战军人之魂。”
在1938年的“临沂战役”中，张自忠率领五十九军与敌鏖战七昼夜，将日军号称“铁军”的板垣师团击溃，粉碎了日军向台儿庄前线增援的战略企图。
有一名记者曾到战地采访张自忠，张自忠说了一句话：“敌人的武器虽然精锐，可是我们的部队在国仇家仇之下，都咬紧牙根，和他们死拼，在伟大坚强的民族意识和热情飞涨之下，高涨的怒火之下，他们的武器也和我们平衡了。”
第二节很短暂，只有区区的六幕，却把张自忠将军的心剖开，赤裸裸的摆在大家面前。
无私无畏无惧爱我华夏爱我子民，睿智却又不畏生死，为了心中的那道光，可能引领更多光，他甘愿成为星星之火可以燎原的星星火星。
他的心胸和志向选择和告慰，真的走进了才七八岁小孩子的心里。
很多人都知道，这真的不是虚言，小时候看少林寺，很多五六岁的小孩子就知道练武了，拿着棍棒在街上挥舞，过家家的时候，谁都不愿意扮演坏人。
这时候有一种很虚，虚到我们看见，却又很强大的精神力量，仿佛一道光注入的孩子们幼小的心灵当中。
立志，从来都是很重要的，在小的时候也容易被引导被教育。
有人说七八岁的孩子姥姥不疼舅舅不爱，狼怂狗怕，却也有人知道，“这个岁数的孩子开始懂事了，能听进去话了。”
这是真的！
只是短短两节，现场的领导们已经意识到，这场演出是成功的，它的意义是巨大的，是被所有教育人员全盘接受并发自内心称赞的。
相比起演出人员的胆战心惊害怕出现失误，在领导们看来，有这个反响，那些小事儿根本不足为道。
……
王家能感受现场气氛，也很高兴，但是依然按照既定策略进行下去——两节爱国主义教育，一节历史的足迹文明的印记。
接下来是彩虹时光演唱团队的节目，根据历史故事历史文化进行改编的节目，如此交叉演出，很快来到最重要的节点——时空穿梭王阳明现身演出现场进行知识讲解。
王家、黄为先、刘文斌三人共同议定，将这一节定为话剧，没有历史故事改编，就是场景再现。
王阳明龙场悟道之后，与弟子席元山对话，时空穿梭千年，北海心学小师妹与小师弟对话。
论题是佛家时时勤拂拭与本来无一物。
王阳明的扮演者是王家，席元山的扮演者是张昭，小师弟是郝博，小师妹是苏君颜。
小师弟小师妹穿越千年时空看到心学祖师王阳明在教授弟子——
王阳明说，“元山，每个人都有内在的尊严和价值，即使是普通人，只要肯于学习，使内心纯净、符合天理，也可以成为圣人。圣人可比万镒之金，而普通人只是一两之金，但在金之为金的纯色上，两者并无差别，都是纯金。
席元山先敬师傅，然后开口询问，“老师，我有疑问，佛家五祖六祖交接之际，释门有言身如菩提树心如灵境台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。然后六祖却说菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。师傅却言只要勤读书读圣贤书，可是使心地纯净，使普通人心中杂质消融只剩金，这不是勤拂拭吗？难道老师您并不认可六祖之言？”
王阳明微笑道，“非也，非也，心即是理，心的本体就是最本真、不矫揉造作的状态。人应该保持这样的“初心”，即不自私、存大爱。
人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。人应追求内心的真实和纯净，不受外界环境的影响。读书可明理，而你若只读书，则在事物来临时即外部环境对你进行干扰时，你会迟疑会犹豫，你需得记住本来无一物，不让尘埃即外部环境落在心上，便要事上练知行合一，到达此境界时，方能无处惹尘埃。”
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