不像是做旧,检验后的材质和内容虽然没有问题,但说不定这反而是一种问题?

总之,虽然那本书,他所得到的礼物确实很奇怪,也让他产生了许多好奇。

但这种好奇,似乎很快就淹没在了之后的恐惧中,并渐渐被遗忘了。

但是,不知道为什么,少正明华在不断下沉的回忆中,拾起了那种怪异的感觉。

两本书中少正明夷偏爱左道。

少正明华则更加热衷于黄泉。

他们对于另一方所拥有的书,似乎并没有对方所描绘的怪异和难以描绘的想象。

但是少正明华又想起了勾勒在篆文四边的涂鸦。

用于营造场景的陶俑,象征日月星辰的名字,象征河流的水银构建特殊的空间。

并在这种特殊空间下,营造的人工景观,在堆积中框定地下一界主人的主位。

这类器物被称为明器。

明器可以是任何一件事物,但是往往需要特殊的器物,往往必须选召一个人过去的一生以避免错位。

不然就像是往书生墓中放置甲胄和伍什军阵,不相匹配的特殊空间,或许会破坏寄托在肖像和灵座上的魂魄。

「座」上的死魂灵。

还是不知为何,似乎获得了值得咀嚼的概念,但又尝不出特别的滋味。

所以,还是将之视作,无知者对真理的狂热吧?

关于未知的真理,基于经验与实证,明器正是一种狂人的产物。

于是有时候,明器往往也屈从于新的实用主义。

就像诸夏向来认为世间存在高处和地处,好运和坏运。

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