其一是因为他有一个外事院的长老身份，被派驻在听鹿山脚下的清源镇管事，而离宗回家探亲或外出历练的弟子一般都会经过清源镇，因此或多或少有些交集。
其二是据说他背后关系极大，是两个亲传弟子，一个是曾被他帮助过的，另一个则是他的亲生儿子。至于具体名字，以他们的身份，倒是无从获知。
“看不出来啊。这小子看上去一脸书生样，却是一个仗势欺人且手黑脚狠的厉害角色！”
本来他们蛮感慨徐川生的机缘的，可在林千南点出了徐川生等珠子村众人和张老的关系后，倒是有了不一样的想法。
也不是说他们愚蠢，随随便便就相信了林千南的话，而是因为林千南叙说时，七分真中夹着三分假；而林千南自入宗以来，在见识到了这些修仙之人的厉害后，更是收敛了性子，给了他们一种温润如玉、温文儒雅的印象。
“可不是吗？在冲突发生后不久，我三叔就亲自带着我前往定元楼登门道歉了，甚至为此付出了一块奇宝玉石的代价，可他们却毫无表示。在我入宗前，我家那仆从仍下不了床。”想到那块宝石，林千南倒是颇为后悔，在初踏入练气期时，他就意识到，那也许不是一块普通的玉石。
徐川生自是不知道林千南起了对付自己的心思，更是在真真假假中颠倒黑白，使得那跟在其身边的几个外门弟子对自己的感官、印象极差。
在跟随刘泰踏入五行阁的一瞬间，徐川生便被深深地震撼了。
楼宇内部不见得如何富丽堂皇，却是极为宽敞明亮、古朴大气、宏伟庄严。
其内每一根梁柱都散发着岁月的沉香，每一扇门窗都雕刻着繁复的图腾，更为令人惊叹的是，四周的墙壁上挂着一幅幅巨大的古老画卷，那画卷很是奇异，如同蕴藏着一个个不断变化的虚幻世界。
在随着刘泰不断深入的途中，最令徐川生印象深刻的，是刻画于九块巨大石碑上的九副字画。
徐川生看不明白画的是何物，因为所谓的画，无非就是数根线条盘扭、交叉。对于九块石碑上刻印的字，他倒是都认识，分别为：入体、通结、连脉、流体、去垢、御气、锻体、灌顶、去凡。
注意到徐川生表情的变化，刘泰也是顺口解释了一番。
原来这九块石碑，名为练气九碑，分别代表了练气期的九个阶层。
其中练气一阶又称为“入体”，即通过神识提炼泥丸宫中的灵气，再将被炼化后的灵气引导入丹田，最后经由丹田进入经脉，届时体内也会生出一股内力。这也是为什么只要跨入练气期，就会强于绝大部分武者的原因。
练气二阶又称为“通结”，即引导入体的灵气打通经脉内的阻结，并稳固经脉相连处的连结，使得灵气在经脉间运行更为通畅，不至于损伤经脉。
练气三阶又称为“连脉”，即引导入体灵气打通经脉内的所有阻结，并将所有连结稳固强化后，使得相邻的经脉贯通相连，成为一个真正的整体。
练气四阶又称为“流体”，即引导入体灵气在经脉内运行畅通无阻，直至能够连贯运行一个周天。达到这一阶后，吸收、提炼灵气会更加轻松，且能够初步运用灵气激发简单的灵器法宝。
练气五阶又称为“去垢”，即引导入体灵气在经脉内运行，能够一次性连贯运行九个周天后，便会开始驱除体内杂质、污垢。达到这一阶后，身体与外界灵气会更加亲和。
练气六阶又称为“御气”，即能够与初步御使灵气为己用。达到这一阶后，便能够御使灵气离体进行攻防，如或控制灵气形成灵气罩保护目标，或控制灵气凭空施展术法，或控制灵气御物伤人，或将灵气注入符箓，或将灵气融入丹药等。
练气七阶又称为“锻体”，即御气达到一定程度后，便能够于御使灵气锤锻肉身，除了能够增强肉体各项机能外，更是能够将灵气存纳于肉体之内。达到这一阶后，体内脏器会得到极大增强，肉体力量会得到大幅度提升，甚至能够徒手开山裂石。
练气八阶又称为“灌顶”，即在锻体达到一定强度后，便能打通身体与外界之间的壁垒，使得体内灵气与外界灵气之间时刻保持一个自主循环。到达这一阶后，不仅不会因灵气循环而损伤经脉、肉体，反而能够借助肉体提练灵气，能够极大程度地提升战斗攻防的持续时间。
练气九阶又称为“去凡”，即体内灵气与外界灵气之间的自主循环达到一定程度后，哪怕意识消失，体内灵气也能够长时间与外界灵气保持循环。达到这一阶后，哪怕死亡，只要肉体不被摧毁，便能保持很长一段时间不腐不烂。
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