第二天早上，许远伸个懒腰走出帐篷，却见一个高大的身影站在帐篷门口。
“主公，你起来啦。”
贾复看到许远出来，脸上露出笑容。
“他要见你。”
贾复指着在一边的白袍青年说道。
许远看向贾复，心头有些感动。
贾复的营帐就在许远旁边。
像贾复这种武力型的神级猛将，感知出奇的敏锐。
一大早感知到许远帐篷门口的动静，贾复就醒了过来。
手持方天画戟守在许远帐篷门口，保护着许远。
但是昨天的撕杀许远也知道，贾复可是绝对主力。
直接死在贾复方天画戟下的唐军就不下百人。
就算贾复是顶级猛将，疲惫也是必然的。
临时营地设施简陋，昨天晚上贾复也不过能够稍微清洗一下，换上一身干净的皮甲。
就算现在身上都还散发着淡淡的血腥气息。
即使这样，他仍然把许远的安全放在首位。
“君文辛苦了。”
“为主公效力不辛苦！”
“大……大人。”
白袍青年见许远出来，对许远抱拳恭声说道。
“小人姓……姓韩。”
“安禄山因……因我有……有特长，把我……我羁押在此，给他们……出谋划策，已有……有四年了。”
白袍青年因为是个口吃，说话吐词异常缓慢。
“今蒙大……大人……解救不……不胜感谢。”
“我观大人，乃……乃人中龙……龙凤，未来不……不可限量，特……特来投奔。”
许远脸上笑容有点僵。
“不知先生姓甚名谁？”许远连忙问道，脑子里接连浮现韩非、邓艾、李广、周昌等名人。
白袍青年愣了一愣。
“我……是……是……是……韩非。”
韩非，后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”，战国时期韩国都城新郑人。战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家，法家的主要代表人物和集大成者。
韩非师从儒家学派代表人物荀子，但观念与其不同，没有承袭儒家思想。“喜刑名法术之学”、“归本于黄老”，继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。
韩非身为韩国的公子，多次向韩王上书进谏，希望韩王励精图治，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使他非常的悲愤和失望，遂著书多篇阐述了其法治思想，秦皇读后推崇备至，仰慕已极。为了见到韩非，下令攻打韩国。韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用，后被李斯离间而下狱，不久死于狱中。
韩非把法家的思想提高到了宇宙论的高度，从而构成了一种完整的理论系统。著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集其作品整理编纂成《韩非子》一书。
韩非创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非死后，其法家思想被秦王嬴政所重用，奉为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。
许远对韩非深深一躬。
“先生就是韩国的那位九皇子，久仰久仰，不知先生可愿为在下效力？”
韩非深深一叹。
“不……不……”
许远心中一沉，不过也没有什么不满的。
毕竟无论是自己的身份地位，威望名气还是手中实力都和韩非子不是一个档次，即便韩国已经被郑国灭了。
而且现在关东军形势如此危急，自己前途迷茫，韩非拒绝也在情理之中。
“不……不可推辞。”
“……”
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