是位于云澜高原大夏大陆东部边缘地带的一处洞穴中的泉水池，是一个基本没有人知道其存在，也没有人可以解释的清的神奇地方，因为大夏大陆每一代的武神都要在武神池获得某种传承才可以成为真正的武神。
而上一代的武神正是武天罡！
但是自武天罡销声匿迹后武神池也保持平静将近五十年，所以，大夏武神的位置一直处在空缺的状态，而实际上知道武神池和武神存在的人也只是与武神相熟的寥寥几人而已，一般人就算是见到武神池也只是把它当成一处普普通通的泉水，同样的，就算是谁遇到了武神本人也不可能知道眼前之人是武神。
自从神起崛起后，就得到了大夏第一神将的美名，甚至有很多的人称呼神起为武神，这倒不是这些人知道武神真的存在，而是神起的身材、容貌、仪表实在是太过威武，令人不自禁的把神起当做了传说中的武神。
就像人们称呼云真为枪神一样。
事实上，就连神起本人也都以为武神只是一个称呼，对人们称呼自己为武神颇为欣喜，毕竟神起的为人是非常非常高傲的。
而高傲的人最喜欢什么？
发自肺腑的崇拜！
经过了短暂的挣扎，神起还是没敢忽视冥冥中的召唤，调转方向，向武神池的方向进发，而就在此时，长信勇和鬼臣也找上了神起，却愕然的发现，神起竟然不顾二人，向着东边急奔而去。
逃跑？
打死长信勇和鬼臣也不会相信神起会置大夏的劫难而不顾独自逃走，剧情没有按照所想的方向发展，但也勾起了二人足够的好奇心，所以紧紧跟在神起的后面，想弄清楚神起究竟想做什么，反正二人的任务是拖住神起，而长信勇更是一心想着与神起一决高下。
神奇的一反常态引起了阿青的注意，别人不知武神池和武神的存在，阿青却知道，在看到神起向着武神池的方向进发，惊讶过后便是大喜过望，于是向袭慕容发出指引，要袭慕容前去给神起护法，因为据阿青所知，武神的传承是需要一点时间的。
与神起一样，袭慕容的身后也有绣刀和武藏魂在跟着吃灰。
从兴业城到武神池，几乎是从西到东贯穿了整个大夏大陆，路途十分的遥远，就算是以守护者的脚程，由于不知其确切方位，一边赶路，一边感应，其中又不免走了一些冤枉路的前提下，足足用了十一天的时间才抵达了武神池所在的洞穴口，而神起却不敢马上进入洞穴接受武神的传承，因为身后有长信勇和鬼臣在虎视眈眈，就在神起皱紧眉头无计可施之际，袭慕容赶到，绣刀和武藏魂也紧随其后。
见到似乎是犹豫不决的神起，袭慕容笑道：“神起，需要我帮忙吗？”
二人算是老相识了，在先璞镇守雁关的十年时间里神起和袭慕容不知战斗过多少次，北寒州和大黄国之间的矛盾主要来自于争夺雁关以南的肥美草场，对北寒州游牧民族来说几乎涵盖了雁州全境的草原是无法抗拒的诱惑，而对大黄国来说，雁州是抵御游牧民族南下的缓冲地带，一旦雁州失守，整个邰州甚至是朝一城都直接暴露在北寒铁蹄的威胁之下。
但是这一切对袭慕容来说都不是很重要，作为守护者，更准确的来说是在成为守护者后，袭慕容对南下一事就不怎么感兴趣，因为守护者要守护的是整个大夏大陆，而不是区区一个北寒州。
虽然袭慕容对南下一事不热衷，但也不能强令北寒州的子民放弃收复雁州大片肥美的草场。
一来袭慕容本身就是北寒州的游牧民族，在大夏大陆内部的纷争中也不好太过寒了自家人的心。
二来也能用适当的争斗来转移游牧民族各部落之间的内部矛盾。
跟前两点相比，袭慕容本人还有一个更深层次的考量，那就是自己的民族必须在不断的战斗中保持游牧民族强悍的战斗力和好斗的个性。
两厢和睦，不出百年，北寒州的游牧民族就会从大夏大陆中消失，因为大夏主体民族的同化能力实在是太强大了，这是袭慕容绝对不愿意看到的局面。
袭慕容是守护者没错，但是她很爱自己的民族，也为自己的民族而自豪，所以袭慕容并不愿意看到自己的民族被同化消亡。
说的残酷一点，以上说的都只不过是强者之间的游戏罢了。
所以说，神起和袭慕容之间不仅没有敌意，彼此之间还十分的欣赏和认同。
看到袭慕容，神起拂须而笑，道：“慕容郡主来的正好，神某正需要有人帮我把守洞口为我拖延一段时间”
袭慕容笑着说道：“需要多长时间？时间太长我可不敢保证完成任务呢”
袭慕容说的是实在话，任凭袭慕容的战力滔天也不可能以一敌四而坚持太长时间。
神起正色说道：“最多一天，届时不管成与不成我都会出来和你并肩战斗”
只有一天！
袭慕容点点头道：“一天应该没什么问题，快进去吧”
“有劳郡主了”
说罢神起对袭慕容拱了拱手走进了黑漆漆的洞穴。
看到神起走进洞穴不见，袭慕容转过身，手中长矛往雪地一插，笑吟吟的看着长信勇等四人，不言不语，漆黑双眉之下的桃花眼却迸发出无可匹敌的战意。
长信勇等人面面相觑，并不知道神起进洞到底是要干什么，却又隐隐的感觉到必须要出手阻止。
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