第三百八十四章：梦境！
白色偏灰的长发扎成了侧马尾，发尾有明显的绿色渐变色，头部右侧生有一片象征其新神身份的嫩叶。纳西妲的虹膜底层是深绿色，十字形瞳孔是浅绿色，形状为四叶草，周围有一圈深绿色的纹路。
纳西妲身披绿色的披风，以及身穿白色花苞裙。穿着白色南瓜裤，裙表面上有着一条条金色纹路，内侧则是浅绿色的叶面花纹。脚上穿着白色踩脚袜，外侧是金属花纹的鞋。
头饰是四叶草和心形叶的结合装饰品，手臂上有金属手环，包括背后披风上像锁一样的装饰。
纳西妲一直在学习人类的感情，她通过对人类的观察，能知道人类会因哪些行为产生哪些反应，却难以把握对方的情绪。
而在学习过后，纳西妲逐渐能理解并站在人类的立场上思考，但她的理解与触动，和人类真实经历的痛苦相比，可能连百分之一都做不到。因此，她不认为这算共情。
在纳西妲的观点中，万事万物都存在着相互联系，一切事物都可以指向“命运”。在她看来，世上可以感受到的一切，可以认知的一切，在人们身上已经发生过的一切，都是知识。
是知识，就一定可以被了解。但唯独命运，在人们身上还未发生的事，始终牵动着她的好奇心。所以在她眼中，“命运”才是终极的知识。也正因为如此，纳西妲才那么喜欢观察人类，看着每一件事情在他们的身上发生，都会给她带来满足。
虽然一直在观察人们，但她对模仿一直很不擅长。纳西妲很喜欢使用比喻，她认为比喻是可以用已知知识来理解未知知识的奇妙工具。尽管纳西妲懂得很多大道理，但对常识却不怎么了解。
对比起全知全能的大慈树王，纳西妲自认还远远担不起“智慧之神”的名号，对国家的治理也是教令院更加驾轻就熟，她的存在并没有那么大的意义。
所以她在净善宫的每一刻都不停在学习，希望尽快成长为一位合格的神明。这份认知直到她即将被贤者们创造的新神取代才被打破。她不该忽视自己的声音，妄自菲薄只会导致贤者们愈发放肆。在做好神明之前，要先做好自己。
大慈树王消失后，贤者们找到刚刚诞生的纳西妲，并接回须弥。当时的她幼小无力，贤者们便以“保护”的名义，将她关在净善宫中，几乎不再过问。回到须弥后，纳西妲就从未离开过净善宫，也没有在公众面前露过面。
纳西妲深居净善宫内，向来不受重视，也很少被人提及。她一刻不停地学习各种知识，只为更快成长为一位合格的神明，尽早地开始引导国民。若不是“禁忌”的威胁日渐临近，她又何尝不想暂时休憩，亲眼去看看须弥的无数生灵？
现在的她，只能于梦中遍览五彩斑斓的世间盛景。在心灵的净土中，她与阳光和微风作伴，与人类和动物交友，一起讲故事，做游戏，唱刚刚学会的歌。
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