“陛下，您今为九五之尊，遣一将前去即可，何故孤身冒险。”
萧瑀拉住唐皇的马缰阻道
“军家做战在于气势，今胡虏远来是欺我朝国内有变，朕若示弱，闭门固守，胡虏以为得势，必会士气大振，且胡虏之远来，孤军深入，急于速战，必将兵进长安，肆意掠夺，到时胜负便在二可之间。今朕锐意进前，以示蔑意，必至颉利孤疑，不敢向前，今朕已计划停当，无论是战是和，皆可退敌。”
李世民说罢，便扬鞭策马来至两军阵前，挥鞭遥指颉利言道
“今足下远来，朕盛情相迎，与汝会猎于这渭河，朕亦不瞒你，朕这里有雄兵二十万，幽州布朕铁骑十万，可汗就不用回去了，留在长安，朕当以尽地主之谊。”
“中原富庶之地，今我远来，只求财帛，只需唐皇予以金帛，我即刻退兵，遵守盟约，永不再犯。”
颉利应道
“前番我朝屡次好言待你，所赠金帛不计其数，你却次次背信弃义，违叛盟约，朕自十八岁征战八方，横扫天下，今朕握有四海，麾下雄兵百万，你认为你此次孤军深入，若是交战，你可回否。”
李世民傲然吪道
“唐皇，你今新登大位，朝局不稳，若是两相交战，我难全身而退，却不知若引发朝局动荡，唐皇汝这江山可做得安稳。”
颉利言道
“即然两方各有所恃，何苦两败惧伤，你侄突利乃前任大汗之子，你若有所闪失，他可即刻坐上可汗之位，不若你我再定一个盟约，在原定盟约的基础上，我大唐再予你些金银，斩白马盟誓，你即刻退兵如何”
李世民忽然压低嗓门说道。
“可以。”
颉利连忙应道
随即渭水河边，双方斩白马，重新定下盟约，颉利拿了财物，立刻下令退兵。一场大难便这样消于无形。
“恭喜陛下，初登帝位便能解突厥兵祸，虽去钱财，却保百姓安怡，我汉家物博，只需与民休息，假以时日，对突厥用兵，必能将其连根拔起，永解边祸之乱。”
萧瑀说道。
“卿家所言极是，朕之所以不战，皆因朕即位不久，百姓不富，若强行战之，耗损国力，与民不利，不若休养生息，朕观颉利骄淫，此次得利，必将放纵轻率，待来日得天时，必将一举而灭，将欲取之，必先予之，说的就是这个道理。”
渭水之盟对一生骄傲的李世民来言是耻辱的，虽然迫于大局，他将一个忍字做到了极致。但是对敌签定城下之盟不是他的性格，他是真正的天子，克服自己的主观愿望，遵循事物的客观规律，忍常人所不能人，很多人把豪言壮语当作麻醉剂，随着时间的流逝让其飘落在没有记忆的角落。但他不会，他要告诉世人，玄武门之变他并没有错，只有选择他才是对大唐对苍生最正确的选择，而且只有创造不朽的盛世，铸建一个辉煌的大唐才能弥补他对父亲，对兄弟的愧疚之情，每当夜深人静，独自一人，他也会流泪，也会心痛，也有着血肉之躯所带来难以忍受的情感折磨。他的封神之路其实是一个人间的李世民负重修行之路。
漫漫长夜将过，天将破晓，他的心却在流泪，痛彻心扉的清醒，酒已不能将其喝醉，有些事他不想回首，有些人他不敢去回忆，没有人是天生的无情。
从此他励精图治，召集他的禁军训话道
“戎夷犯我华夏，自古有之，虽有小挫，不足虑之，只要君王不因为边境安宁，安图享乐，放弃军备，导致敌寇入侵无法抵御，它日之胜必将可为，朕不要你们开凿池塘，修筑宫苑，朕只要你们学习箭艺，太平时朕是你们的教官，战时朕是你们的将军。”
李世民言道，他要树立一个榜样，以尚武的形象展示大唐军界，告诉他们皇帝的想法。
从此显德殿便成了唐皇与手下禁军的练武场，皇帝每日招集祝百名禁军练习箭术，并亲自主持考试，成绩优异者给与一定的奖励。这一举动让一众大臣瞠目结舌，争相劝谏道
“陛下乃九五之尊，却身处卑微之境，若有狂徒，暗中伺机与陛下不利，必是难以防范，陛下此举是置江山社稷于不顾之地。”
“王者视四海一家，大唐境内，皆朕赤子，朕当以赤城相待，怎能无故猜忌宿卫之士。”
李世民言道。
英雄的时代因英雄而诞生，他是个混血，身上留着鲜卑人果敢的血。这是个英雄的年代，从乱世中走出来的年代，但逢乱世，礼崩乐坏，没有被历代为政治服务的当代大儒所装扮的孔儒这把阉割民族雄性的这把妖刀，才有这个尚武的年代，对民族来言，文化分两种，一种是醉文化，麻木人的灵魂，去疯，去颠，去狂，失去理智和思想，让人如行尸走肉供统治者驱使，让人懦弱无良知，无品性，无良其思想，成为一具没有灵魂的躯壳，方便了统治和奴役，却也方便了外族那血淋淋的屠刀。另一种是醒文化，唤醒麻木的灵魂，让奴才有主人的意识，去抗争，去反抗，去抵御强权，反击侵略，这世界没有真正对与错的文化。只有时代的需求，而前者便是李世明的文治，后者是他的武功，他是个纯碎的皇帝。
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