教派纷争是常见，甚至无法避免的事情，在地球古代如此，在九墟一样如此。
如果硬要说有什么区别，那就是地球古代的教派纷争争夺的是钱财、地盘和信徒，而九墟的教派纷争争夺的还有物质上存在的信力资源。
“我打败了你，说明我背后的神灵比你背后的神灵牛逼，我背后的神灵是真神，你背后的神灵是伪神，你不想死就应该皈依到我的教派之下，为我背后的神灵老老实实提供信力”，这个简单粗暴的逻辑在九墟的神棍之中通用了许多年，直到拜夜教这个论外级的玩意浮出水面，才导致教派纷争的实质发生了变化。
“如果说之前的教派斗争是军阀火并，那么之后的教派斗争就是军事演习，不过很讽刺的是，那些实际上已经被拜夜教吞并的小神、小教派的信徒，似乎并不明白这一点。”
“这种其实已经写好结局的纷争，是星空真神收割信力，强化神通的计划的一部分，是么？”
“也可能是这厮在玩乐，当然这种可能性很小就是了。”
“那么如果我们密切关注教派纷争前后的信力强弱变化，或许就能够窥测到拜夜教的真正目的。”
“不仅仅如此，我的小姑娘，除了信力的强弱之外，我们或许更需要观测的是信力的复杂程度，毕竟拜夜教在规模上已经十分庞大，提升质相对于提升量或许对星空真神来说意义更大。”
“好的。”
“另外我们也要密切观测在拜夜教信徒身上发生的各种神迹，这也有助于我们揭开星空真神的面纱。”
“说起所谓的神迹，最显著的就是对食物的需求明显降低吧？”
在地球古代，神棍们用戏法手段“创造”食物，喂饱那些来投靠他们的，饥肠辘辘的信徒，算是牛逼到极点的“神迹”了，考虑到九墟凡人的营养水平比地球古代的平民百姓只低不高，如果有哪个神棍能挥挥手就是无穷无尽的食物，那显然很容易扩大教派的规模……以上是西门戎不断用工业手段制造食物，建立“粮食帝国”的理论依据之一，他本以为也能在拜夜教中看到类似的手段，然而随后他发现自己想错了，错的离谱。
“星空真神并不能变出食物，或者至少它认为自己不需要变出食物，相比之下，通过信力法术实体提升信徒对食物的消化、吸收、利用效率，来降低他们受到饥饿折磨的痛苦，对拜夜教来说更加合算一些。”
“为何使用这个模式？值得研究。”
五个哲学僵尸除了没有自我认知之外，其余的生理结构和普通的九墟凡人是一样的，因此他们都需要每天进食足量的食物，吃不饱就要饿瘦，饿瘦到一定程度就会饿死。为了让哲学僵尸们的潜入更加天衣无缝，西门戎甚至做好了饿死一部分的打算，但事实上自从加入拜夜教的体系之后，五个哲学僵尸的体重下降就被逆转了。
“他们每天吃的食物甚至比流浪的时候还少，但吸收到的糖类、蛋白质、脂肪等物质的量却比之前要多。值得注意的是，原先一些无法被人体消化吸收的大分子有机物，譬如说纤维素、半纤维素和木质素，居然成功的被消化，所以理论上说，这帮家伙就算完全不吃饭，纯粹依靠吃草啃树皮也能活的不错。”
“西门先生，我感觉这很奇怪，如果星空真神愿意给每个信徒提供提升消化吸收能力的法术实体，那么为何不干脆让他们能够直接利用灵气能源？这样连饭也不用吃了，辟谷多省事。”
“不，如果是这样的话，那么反倒会让底层的信徒产生自己已经不是凡人的幻觉，反倒不利于他们为星空真神提供信力……”
“这种猜测有什么证据么？”
“目前还没有。”
“……”
“但是或许马上就有了。”
“……！”
通过五个哲学僵尸的感官，西门戎和阑珊观察到一个“叛教者”正在被拜夜教天师关进小黑屋，没过多久，里面就传来了叛教者的哭嚎声。
“单纯的饿杀，应该没有这么快吧？”
“因为这根本就不是单纯的饿杀，而是那个提升消化吸收能力的信力法术实体，正在溶化分解叛教者的肠胃，所以他才哭嚎的这么惨，毕竟疼啊。”
“……呕……”
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