十七、神迹广场

在古时及现代的文化科学及节气和风水学说中，“一”、“五”、“九”这三个数字大有深意。东汉的许慎说文一书说：一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。道家学说道德经也说：道生一，一生二，二生三，三生万物。这两段话的意思都是说“一”乃万物的开端，代表的是新生。

而“五”在“一”至“九”这九个自然数中，是个处于最中间位置的数字。在奇书洛河图九宫格中，“五”在中心位置，是唯一一个不能变动的数字。

正常的人类长有“五官”及“五指”，吃的粮食叫“五谷”，品尝到的是“五味”，又生活在“五行”中，缺一就不齐全，所以“五”是个代表阴阳平衡的数字。

而“九”这个数字在个位数字中是最大的一个，经常用它来表示最多或无穷多的意思。古时的人们把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。所以，“一、三、五、七、九”是阳数，而“九”是阳数的最高数，自然成了代表极阳的数字。

古时的帝王喜欢用“九”这极阳数和“五”这个位居正中数，组成“九五”这两个数字来象征自身的权威，寓意为位居阳世间正中宗的至尊。所以，皇帝之位又被称之为“九五至尊”。

这“登天梯”以“九转十八弯”的形态盘旋而上，再以一级“敲门金砖”终结，合了风水学说中“九九归一”的说法，又暗藏了“九五至尊之位，无论世间如何千变万化，也脱不出此处”的意思。

但我的潜意识告诉我，这级“敲门金砖”可能会成为一个败笔。“世人寻仙无觅处，鬼魅假托敲门砖。神迹出时主已迟，金砖却成拌脚石。”这就是我潜意识里得知的东西。

“神迹广场”内处处人头攒动，到处都是人流，如同现代的庙会一样，充满了三教九流之人。那些个唱梆子戏和杂耍班子的周围，更是被人围了个水泄不通。幸好有不少身着黄色衣物的黄家人，正在各处维护着秩序，倒也使整个“神迹广场”内显得非常井然有序。

我和老十三及大壮仨人，看着广场内不下几千人的人群，也没急着去找吕家寨来的族人，就随着崇小虎分开人群站到了一个角落。我和老十三都敏锐地感觉到，在我们欲挤开人群的时候，有不少壮汉先我们一步，替我们挤出了通道。然后在等我们站稳脚跟后，他们又快速地隐藏到了人群中。

我和老十三对视了一下，又同时看了眼故作镇定的崇小虎，心里释然明白。我们虽不明白崇小虎的用意，但相信他对我们是绝对没有任何恶意的。大头的大壮对此自然是毫无察觉，正在举首眺望着各处。

刻有“神迹广场”四字的飞檐阁楼的正对面，修有箭楼形状的阁楼及长长的围墙，下面开有三个门洞，中间那个洞开着，但有十来个黄家人把守着，并不让除黄家人外的人靠近。

箭楼的上面，也描有四个大字。崇小虎用不屑的语气告诉我，说是“天下独尊”这四个字。我听后呵呵笑了两声，对他说道：“小虎兄，你看门洞內那些气派的房子和这如城墙一样的围墙，真的像皇宫一样，给了人一种天下至尊的感觉呢。”

“表面是大气，但内里会如何呢？谁也不知啊？”崇小虎自言自语了一句。我也没在意，认为他是在嫉妒黄家人的阔绰。

“铛铛铛铛”一阵金锣的鸣声从箭楼上面响了起来，本来还热闹非凡的“神迹广场”，在瞬间就安静了下来。

然后箭楼上露出了一个人的上半身，他大声地宣布说道：“神迹再过半个时辰就要降临了，请大伙把广场中央让出来，好让我们黄家的外姓长老焚香告天。”

本来围在广场中央的人瞬间就退向了四周，露出了一个用来计时的石晷。我对它自然不陌生，大学校园里就有一个。所以我把望远镜递给了大壮，好让好奇的他看个究竟。

“阿爸，阿爸，我在这里！”大壮用望远镜看了一下后，突然大声地喊了起来。使得广场上的人都齐刷刷地看向了我们，大壮的爹及另外两个吕氏族人自然也听到了大壮的喊声，开始朝我们走了过来。

“安静，安静！下面请马老上场敬香。”箭楼上那人大声喊道。

我心里对那人嘴里的“马老”有了无比的期待，隐约觉得他会是吕老伯说过的那位奇怪的老头。让我没想到的是，大壮的这一声喊，让多方的人都在暗处盯上了我们，也让一位朋友为此而白白断送了性命。