直到婴儿满月前三天，乔壮威才给儿子起好名字：名贵发，字公达。
王氏听了，觉得好：“贵是贵子，发是发财，公是王公，达是达官。好，咱娃娃都占了！”
乔壮威听着，点了点头，又摇了摇头：“你说的不差，可还是只知其一，不知其二。”他辛辛苦苦同样经过了十月怀胎而生产的这几个字，岂能让妻子一目了然，一语道破？一个乡村土秀才，没人欣赏他的才华，但他可以自我欣赏，或者与妻子共赏。
“弹琴有弦上之音，还有弦外之音。起名字有字面之意，还有字中之意和字间之意。”
王氏听着笑了：“又卖弄了，快给俺说说吧！”
于是乔壮威一板一眼地说道：“字面意思就不说了。先看字中之意：‘贵’字，上有中，下有贝；中是中举，贝是宝贝、财物。‘发’有发芽生长之意，咱家缺子，必得借这个‘生长’之意。‘公’，比母强，又年龄长者为‘公’，这个字又可以借寿。‘达’有通达、通顺之意，可取万事通顺；还有一个‘坐车’，正可取‘大人坐车’之意，普通人哪里有车可坐？
“再看字间之意：‘乔’是高的意思，与‘贵’上‘中’一连，便是‘高中’二字；‘贵’下一个‘贝’字是财，与后面一个‘发’一配，又是‘发财’二字；三个字一连：上可高中，下可发财。‘公达’二字顺着说是‘通达’的意思，倒过来说，便有‘达到王公’的意思；与前几个字相配，又有‘发达’，‘贵为王公’的意思……”
土秀才乔壮威对自己十月怀胎的“五字”文章下了很深的功夫，解说起来便滔滔不绝，沾沾自喜。
“你再听听音：乔贵发！这三个字在普通场面普通人的嘴里说出来，多响亮！乔公达！这三个字在高雅场面高雅人的嘴里说出来，又是多典雅！”乔壮威给儿子起名字时，似乎在默默地给儿子安排一生的前程，他学的那点儿文化在社会上没有用场，在儿子身上却大有用处。——文化是不朽的，现在不发芽，等到将来总要发芽；这儿不开花，传到别处也会开花；在父辈身上不结果，或许在儿辈孙辈身上结更大的功果。
在他妻子王氏精心哺育儿子，用心造的血、血变的奶全部融入儿子的身体内，让儿子好好长身体时，乔壮威则把自己用心血换来的文化，千方百计地灌入儿子的脑子里，让儿子好好地长脑子——
在儿子呀呀学语时，他开始教儿子古诗：
——鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
——窗前明月光，疑是地下霜。举头望明月，低头思故乡。
——锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
……
这些诗字少，音亮，又有清晰优美的意象，适宜训练儿童的发音和记忆，既能练嘴，又能开化脑筋，正是儿童所需。儿童嗷嗷待哺时，需要他的亲生母亲塞给他一个肉奶头，让他吮吸奶汁；而在他呀呀学语时，则需要他的教化母亲塞给他一个精神奶头，让他吮吸这些文化奶汁。
——一去二三里，沿村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
——五个指头一只手，十个指头两只手，一二三四五六七八九！
……
母亲哺育，父亲教育：教念诗背诗，教数数算术。
功夫不负人，儿子三四岁时，便在村里的儿童中出类拔萃了。当这个孩子穿上妈做的锦绣衣裳，念出爹教的华美诗章时，乔壮威夫妇是何等的惬意，左邻右舍又是何等的羡慕！村人们对小贵发赞叹不已，甚至还有人说乔壮威家出了个神童！
由此，乔壮威得到了更大的动力，开始下更大的功夫。他又精心搜集历史上大人物的故事，讲给儿子：
孔融让梨……
司马光砸缸……
岳飞沙滩写字……
朱元璋放牛……
武松打虎……
关云长剐骨疗毒……
诸葛亮草船借箭……
一个故事，便有一个道理；一个人物，便是一种精神。这些故事和人物融入到纯洁的儿童心田里，便生出了一棵棵精神之树：仁让、智慧、勤奋、机变、勇敢、刚毅、计谋……
种瓜得瓜，种豆得豆。小贵发七岁时已出落得人见人爱，人见人叹！
“这娃娃，脑子真好！”——尚智者赞其智。
“这猴儿，身板子真硬呢！”——重力者叹其力。
“三岁看大，七岁看老。这娃娃长大了肯定有出息！”——族长乔柏林的综合评价更有分量。因他是族长，是长辈，因而这句话似乎就更有权威性。
乔壮威夫妇欣慰地笑了，他们的精心哺育和精心教育没有白费：小贵发已得到了为人一世的好本钱。
正是：
母爱眷眷，两股甜乳哺健体；父意殷殷，一番苦功铸雄心。
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