不远处，一男子文质彬彬，不以为然道：“大师此话确有几分道理，可在我看来，不过隔靴搔痒罢了。”
吴正微微一惊，转眼望向左侧那男子，老僧面色慈爱，也望向男子这处，道：“其中讹误，还请施主指摘。”
那男子道：“指摘倒是不敢，却是抵牾之处，倒想请教大师示下。”
老僧道：“施主但说无妨。”
男子伸手指向镇甸那处，道：“在我看来，这处众生虽心中有利，可更有无奈，有些人求利乃为享乐，有些人求利乃为功名，可有些人求利乃为妻儿生计，孺慕之心，若不能勤劳求恳，家中老儿子息何以存活。”
“佛法求一身了无牵挂，可这些人若是放下利念，便再无欲无求，无为之人，何以持家，若妻子冻馁，饿殍载道，便是大师所说立见如来，那我是否可说，所谓佛法，何等冷漠无情！”
“大师不曾有妻儿子息，我等凡人，嗣续其祖，如谷之滋，身有牵挂，当该如何破解，在下言语若有冒犯之处，还请大师鉴谅！”
吴正听闻此处，双眼越瞪越大，此人言之凿凿，立论煌煌，且句句在理，字字珠玑，虽没将那佛法贬低的一文不值，却是其中抵牾之处，当真令吴正自己听后也心有动摇。
不知为何，吴正又回想起了随州城中，那时，屈徵和裴子羽争辩音律也是如此，后得双音门主开导，方脱心魔，只是这人理论得滴水不漏，且看这大师又如何圆说。
老僧面色平平，如若无波之湖，无漪之水，双手合十道：“施主出口成章，有理有据，真乃才子是也！”
那男子微微颔首，道：“大师过誉了，在下虽不算执经问难，却也诚心求问。”
老僧微微抬眼，若有所思，设喻道：“如施主所言，嗣续其祖，如谷之滋，然知见障亦是如此，恶因得种，恶果得生，因果循环，不绝不息。”
“既知利之所趋，喜怒无常，身受世俗，不得脱身，是以父者喜怒无常，子者喜怒无常，孙者亦喜怒无常，何时待得当机立断。”
“欲得脱身，唯有佛法，如受困顿，乃是取之无道，佛法六度万行，不在庙堂，不在闹市，不在世间，佛法六度万行，亦在庙堂，亦在闹市，亦在世间。”
“若施主诚心皈依三宝，两者焉有不得，佛家弟子亦有耕田稼穑之人，入佛为入清静，为离利欲，而非无为，剃度出家皆是辅佐成佛，若真佛存心，又何须此处，居家更无不可，再得言传身教，然父者喜乐常伴，子者喜乐常伴，孙者喜乐常伴，恶果得脱也！”
一旁，那男子如得点化而金篦刮目，跟前众人听闻老僧此言亦纷纷点头首肯，如受教益，吴正此刻对这老僧已然佩服得五体投地，一颗心何其湛然。
那男子呆愣良久，未言半字，再过许久，双手一拱，揖礼道：“今日幸得大师开悟正觉，心结得解，在下感激不尽！”
老僧微微生笑，道：“施主不必过谦，凡所求者，必定经过持疑、解疑、得道这一过程，不得其疑，而刻受其理，亦不得正道也！”
此言一出，在场众人再也没了闲听风语者，个个顶礼膜拜，谦恭拜聆。
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