“结束了。”
听到陈非觉的宣布，大家都松了口气，即便是亲眼看见笔仙消失的祝雨桐，也才随之放下惊恐慌乱的心，随后陈非觉便立即取下了她面上的铜钱面罩。
这东西常人戴久了可是会被转化为僵尸那种‘实体’的，不过经特事局的实验，短时间内影响并不大，而刚才其实从头到尾拢共也没多久，因此祝雨桐眼下只是脸色有些发白，甚至比起是面罩的影响倒更像是她受到惊吓的反应，而陈非觉只是将其看在眼中并未多言。
“雨桐……”
旁边的徐亦瑶等人也稳定下来了情绪，他们只是被先前的气氛还有两位当事人的反应带来了惊惧，而处于笔仙游戏中的祝雨桐的反应他们也是看在眼中的，联想到后者自述能够看见笔仙的言语，那祝雨桐方才到底看见了什么才会怕的不行，但还是强迫自己像个雕像一样站在那里就可想而知了。
一想到这样，徐亦瑶便觉得自己等人什么都没有看见的旁观，就显得那么轻松，心系友人的她便上前去安慰着祝雨桐，也不需要多余的话语，这种时候一个亲近的活人在身边能够依靠就已经是最大的安慰。
“那个……”
一旁收起油纸伞正和杨雨说着些什么的陈非觉闻言回头，便看见了那个叫做姜晨的男生走了过来欲言又止，他随即反应了过来此人大概是有什么话要对自己说，便招呼他过来又远离了那边几人一段距离。
姜晨惴惴不安的将自己刚才的情况说了出来，他可不会蠢到将这种事情当做无事发生或者隐瞒下去，过去看那些恐怖影片他就对很多类似的桥段嗤之以鼻，那些恐怖片的主角遇到情况就该说出来啊，哪怕不告诉所有人，但至少也要和队伍里专业人员说清楚吧。
凭自己瞎猜瞎想，那为什么不问问专业人员的意见呢？再不济、多几个人一起思考，也比自己一个人得出合适解决方法的概率要大吧。
也就是他们没法逃、逃不掉，不是那种陷入某个灵异地点的类型，不然他们第一时间早就跑到不知哪里去了。
怀着经过方才一系列情况后对其的信任，姜晨将那些自己所见的异常情况全盘托出，随后希冀的看向陈非觉，而后者听完之后也不需要多想，这种情况没什么复杂的。
就只是身处扭曲现象中的人，受到扭曲侵蚀后，逐渐靠近【渊】从而使得他们能够看见那些现象而已，就像陷入鬼域中后，无论是现实扭曲者还是普通人都能看见鬼是一个情况，鬼域因为它本来就是一个偏移指数特别高、更接近【渊】的异度空间。
进入其中的人本就相当于受到了更强烈的侵蚀，因此就不像现实中还需要在时间的推移下，身处扭曲现象中的人才能慢慢看见一些诡异的景象，这也是陈非觉对于祝雨桐产生猜测的原因。
要说有什么危害嘛，经特事局对这方面的记录，这种程度的侵蚀对普通人的身体是没有什么危害的，如果排除精神方面的问题，它基本可以视之为对其的一种微小适应。
相较现世扭曲者本身就偏向【渊】的扭曲程度，陷入扭曲现象或者鬼域的普通人身上的这点变化，已经是很轻松、微小的了，不过硬要说的话还是有一些影响的，不过这一点即便是特事局也未能百分百确认。
那便是经历过鬼域或者说扭曲现象，并受到侵蚀从而能目睹那些存在的人，如果他们侥幸活了下去回到现实、摆脱了此类事件，那么在日后如果他们再度陷入鬼域与扭曲现象，那么相较那些第一次遇到此类事件的普通人，已经有过一次经验的他们，就会更快到达那种侵蚀程度。
要解决倒也不难，只需要解决当事人所在的鬼域或者扭曲现象，随着与这种环境的脱离，普通人所受到的侵蚀自然而然就会回到正常水准，而要说彻底解决这种影响那自然是不可能的，否则这本质上不就相当于能解决【渊】对现实的侵蚀了吗？
陈非觉当然不可能对姜晨说出这些真相，这不仅没用还进一步违反了特事局的规定，虽然规定是死的、人是活的，视情况他们也被赋予了能够自己凭判断并做出一些决定的权力，但这并不代表就可以随意吐露出这些藏在现实背后的真相。
因此陈非觉便只是换了个话术，将姜晨能够看见一些模糊鬼影的原因，安到了他们几人这些日子来经历了这么久的厉鬼缠身，多少被阴气侵蚀，所以自然便能见到一些异常的景象上面。
当然、话里话外他都强调了不用太过害怕，只需要听从自己这边的指挥，加上刚才笔仙游戏带来的事实说明，陈非觉的这一番解释看起来是说服了姜晨并取得了他进一步的信任。
……
笔仙游戏告一段落。
陈非觉并没有给大家太多的休息时间，接下来他们还要完成姜晨张斌几人最开始来这里的目的，即《见鬼十法》上面的第二个见鬼‘小游戏’。
招魂。
关于招魂也算是民俗中一个较为常见的东西吧，很多人大概在小时候大声喊父母的时候，被骂过“你喊这么大声，是在招魂吗”之类的话语。
古时候人们因为交通远没有如今这么便利，一旦出个远门那真的是等闲回不得家乡，因此那个时候人们的乡土情节就很重，以至于在人生大事的末端也就是‘死’这件事上，讲究一个落叶归根。
那时候客死他乡可是一件非常凄惨的事，人们认为死者的魂魄迷失在异乡，得不到香火供奉也受不到超度，只能成为孤魂野鬼连转世投胎的机会都没有，甚至因此还催生出了‘赶尸’这种职业，但也并非所有客死他乡的人都能被人将自己的尸身带回家乡安葬，于是便衍生出了另一种方法，那就是招魂。
尸身回不来强求不得，那把魂魄招回来不就得了，加上所谓的轮回转世、阴曹地府，走的也是魂魄，于是到后来只要是客死他乡的人，不管尸体有没有回来，亲属大都会做法招魂求个心安，这个法子很快就变得常用了起来。
毕竟死者生后的种种说穿了也是慰籍尚在阳世，关心、挂念死者的那些活人的，这个简单也能通过仪式慰籍心灵的法子传播开来并不意外。
招魂的起源非常早，周代便有文献记载，生者为死者招魂需其亲属捧其衣，于前屋面北呼唤死者的名字连着三声，再于屋后返回将衣服盖于死者的尸身上，没有尸身衣冠冢什么的也可。
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